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Almanca dil bilgisi · C2

Anlatı zamanları ve serbest dolaylı anlatım (erlebte Rede)

Erzähltempora und erlebte Rede

Präteritum als ErzähltempusPlusquamperfekt (Vorzeitigkeit)würde + Infinitiv (Nachzeitigkeit)erlebte Rede

Kural

Yazılı anlatının anlatı zamanı Präteritum'dur; geçmiş zamanı değil anlatıyı işaretler, bu yüzden yanında 'morgen' bile durabilir: 'Morgen war Weihnachten.' Anlatılan olaydan önce olanlar Plusquamperfekt'e girer (öncelik ilişkisi); karakterin bakış açısından henüz gerçekleşmemiş olanlar 'würde' + mastar ile verilir (sonralık ilişkisi). Erlebte Rede (serbest dolaylı anlatım), bir karakterin düşüncelerini aktaran fiil olmadan ve tırnak işareti kullanmadan aktarır: kişi ve zaman anlatıcının anlatımındaki gibidir (3. kişi, Präteritum), ancak sözcük dizilişi, sorular, ünlemler ve parçacıklar doğrudan anlatımdaki gibidir: 'Sie sah auf die Uhr. Warum kam er denn nicht? Er hatte es doch versprochen!' Anlatıcının sesi ile karakterin sesi birbirine karışır; okur düşünceleri, alıntı olarak işaretlenmeden öğrenir. Bundan ayırt edilmesi gerekenler: Konjunktiv I'li dolaylı anlatım ('Sie fragte sich, warum er nicht komme') ve tırnak işaretli, şimdiki zamanlı doğrudan anlatım.

Örnekler

Als sie ankam, hatte die Sitzung längst begonnen.
O geldiğinde toplantı çoktan başlamıştı.
Er packte den Koffer. In drei Tagen würde er in Lissabon sein.
Bavulunu topladı. Üç gün sonra Lizbon'da olacaktı.
Sie starrte auf den Brief. Was wollte dieser Mann eigentlich von ihr? Sie kannte ihn doch gar nicht!
Mektuba dik dik baktı. Bu adam ondan aslında ne istiyordu? Onu tanımıyordu bile!
Morgen war Prüfung, und er hatte noch nicht einmal die Hälfte gelesen.
Yarın sınav vardı ve daha yarısını bile okumamıştı.

Dikkat

Kuralın Almancası

Erzähltempus der geschriebenen Erzählung ist das Präteritum; es bezeichnet nicht Vergangenheit, sondern Erzählung – deshalb kann sogar „morgen“ danebenstehen: „Morgen war Weihnachten.“ Was vor der erzählten Handlung liegt, steht im Plusquamperfekt (Vorzeitigkeit), was aus der Sicht der Figur noch bevorsteht, in „würde“ + Infinitiv (Nachzeitigkeit). Die erlebte Rede gibt Gedanken einer Figur ohne Redeeinleitung und ohne Anführungszeichen wieder: Person und Tempus wie im Erzählerbericht (3. Person, Präteritum), Wortstellung, Fragen, Ausrufe und Partikeln wie in der direkten Rede: „Sie sah auf die Uhr. Warum kam er denn nicht? Er hatte es doch versprochen!“ Dadurch verschmelzen Erzählerstimme und Figurenstimme; der Leser erfährt die Gedanken, ohne dass sie als Zitat markiert sind. Davon zu unterscheiden sind die indirekte Rede mit Konjunktiv I („Sie fragte sich, warum er nicht komme“) und die direkte Rede mit Anführungszeichen und Präsens.

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