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Grammaire allemande · C2

Les temps du récit et le discours indirect libre (erlebte Rede)

Erzähltempora und erlebte Rede

Präteritum als ErzähltempusPlusquamperfekt (Vorzeitigkeit)würde + Infinitiv (Nachzeitigkeit)erlebte Rede

La règle

Le temps du récit écrit est le Präteritum ; il marque la narration plutôt que le passé, c’est pourquoi même 'morgen' peut le côtoyer : 'Morgen war Weihnachten.' Ce qui précède l’action racontée se met au Plusquamperfekt (antériorité) ; ce qui, du point de vue du personnage, est encore à venir se met à 'würde' + infinitif (postériorité). L’erlebte Rede (discours indirect libre) rend les pensées d’un personnage sans verbe introducteur et sans guillemets : la personne et le temps sont ceux du récit du narrateur (troisième personne, Präteritum), mais l’ordre des mots, les questions, les exclamations et les particules sont ceux du discours direct : 'Sie sah auf die Uhr. Warum kam er denn nicht? Er hatte es doch versprochen!' La voix du narrateur et celle du personnage se confondent ; le lecteur accède aux pensées sans qu’elles soient signalées comme une citation. À distinguer de cela : le discours rapporté au Konjunktiv I ('Sie fragte sich, warum er nicht komme') et le discours direct, avec guillemets et présent.

Exemples

Als sie ankam, hatte die Sitzung längst begonnen.
Quand elle arriva, la réunion avait commencé depuis longtemps.
Er packte den Koffer. In drei Tagen würde er in Lissabon sein.
Il fit sa valise. Dans trois jours, il serait à Lisbonne.
Sie starrte auf den Brief. Was wollte dieser Mann eigentlich von ihr? Sie kannte ihn doch gar nicht!
Elle fixait la lettre. Que lui voulait donc cet homme, au juste ? Elle ne le connaissait même pas !
Morgen war Prüfung, und er hatte noch nicht einmal die Hälfte gelesen.
Demain, c’était l’examen, et il n’en avait même pas lu la moitié.

Attention

La règle en allemand

Erzähltempus der geschriebenen Erzählung ist das Präteritum; es bezeichnet nicht Vergangenheit, sondern Erzählung – deshalb kann sogar „morgen“ danebenstehen: „Morgen war Weihnachten.“ Was vor der erzählten Handlung liegt, steht im Plusquamperfekt (Vorzeitigkeit), was aus der Sicht der Figur noch bevorsteht, in „würde“ + Infinitiv (Nachzeitigkeit). Die erlebte Rede gibt Gedanken einer Figur ohne Redeeinleitung und ohne Anführungszeichen wieder: Person und Tempus wie im Erzählerbericht (3. Person, Präteritum), Wortstellung, Fragen, Ausrufe und Partikeln wie in der direkten Rede: „Sie sah auf die Uhr. Warum kam er denn nicht? Er hatte es doch versprochen!“ Dadurch verschmelzen Erzählerstimme und Figurenstimme; der Leser erfährt die Gedanken, ohne dass sie als Zitat markiert sind. Davon zu unterscheiden sind die indirekte Rede mit Konjunktiv I („Sie fragte sich, warum er nicht komme“) und die direkte Rede mit Anführungszeichen und Präsens.

Où elle apparaît dans le cours

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